Aeneshplc.blogspot.com

ተፈጥሮ ያሳመረው ዓይን ጤናማ ከመሆኑም በላይ በትንሽ ሜካኘ እጅግ ያማረ ዓይን ይኖርሻል። የሚከተሉትን ሞክሪ እስኪ በደንብ እረፍት ውሰጅ ፦ የእንቅልፍ እጥረት ካለብሽ ሰውነትሽ ራሱን የማደሻ ጊዜ ስላላገኘ ማሳመር ይከብዳል። ወደ አይንሽም በበቂ ሁኔታ ደም ስለማይመላለስ የቀላና የደረቀ ዓይን ይሆናል። የአይን ቅንድብሽን ተቀንደቢ፦ በስሱ ብቻ ተቀንደቢ፣ የተቀረፀና ፀጉር ያለው ቅንድብ ለዓይንሽ ፍሬም ሆኖ ውበቱን ያጎላሉ። አይንሽ ጎልቶ እንዲወጣ ወደ ላይ መቦረሽ ትችያለሽ። የቅንድብ ቅርፅሽ ከፊትሽ ቅርፅ ጋር መጣጣሙንም አረጋግጪ። በዓይንሽ ዙሪያ ያለውን የሠውነት ቆዳ ጠብቂ ፦ በዓይንሽ ዙሪያ ያለው ቆዳ ስስ ስለሆነ በክሬምና በመሳሰሉት እንድትንከባከቢ ዶክተሮች ይመክራሉ። በቂቤ ወይም በኩከምበርና በመሳሰሉት መንከባከብ ትችያለሽ። ማታ ማታ ሁልጊዜ የዓይንሽን ዙሪያ ክሬም ቀቢ፦ ይህ ዓይንሽ የተዋበ እንዲሆን ይረዳል ምክንያቱም የተጎዳ ቆዳሽ ስለሚታደስ። ዓይንሽ ያብጣል ጠዋት ጠዋት? ፦ የሄ የሚመጣው አለርጂክ የሆነብሽን ምግብ ተመግበሽ ወይም ደግሞ በቂ እንቅልፍ ስላላገኘሽ ይሆናል። ስለዚህ መጀመሪያ በቀዝቃዛ ውሃ ፊትሽን ታጠቢ፣ በኩከምበር ወይም በሻይ ቅጠል መንከሪያ ወይም በትንሿ የሻይ መንኪያ በስሱ የዓይንሽን ዙሪያ ጫን ጫን አድርጊ። የዓይን ሽፋሽፍትሽን ወደ ላይ አዙሪው ፦ ከርል ያደረግሽው ሽፋሽፍት ከዓይንሽ መስመር ጋር ትይዮ እንዲሆን አድርጊ። ጤንነትሽ በጥሩ ሁኔታ ይጠበቅ፦ ጤናሽ ሲጠበቅ ዓይኖችሽ ያበራሉ ስለዚህ በስፖርት ወይም በእንቅስቃሴ የታጀበ ህይወት ይኑርሽ።

ጀስቲን ቢበርና ሀይሊ ባልድዊን ሁለቱ ወጣቶች በየመስካቸው እጅግ ስኬታማ ከሚባሉት ወጣት ባለተሰጥዖዎች ውስጥ ይጠቀሳሉ። ጀስቲን በካናዳ ሲወለድ እናቱ እጅግ ተቸግራ ለብቻዋ አሳደገችው። በዮቲዩብ ቪዲዬ በመልቀቅ የጀመረው የህይወት ጥሪው በቢልቦርድ በርካታ ጊዜ አንደኛ በመሆን በ ዩኤስ አሜሪካም ትሪኘል ኘላቲነም ያገኘ አልበም በመሥራት እንዲሁም በተለያዩ ሶሻል ሚዲያዎች በጣም ብዙ ተከታይ ካላቸው ሰዎች አንዱ ነው። ሀይሊ በበኩሏ ደሞ ከታዋቂው የአሜሪካ አክተር ስቴፈን ባልድዊን በቱሰን አሪዞና ዩኤስ ስቴት ተወለደች። ሀነይሊ የሞዴሊንግ ባለሞያ ስትሆን ከተለያዩ ታዋቂ የፋሽንና ሞዴሊንግ ድርጅቶች ጋር ትሰራለች። ለምሳሌ ከቮግ መፅሔት ጋር፣ ከራልፍ ሎረን፣ ከ ደልቺ ኤንድ ጋባና፣ እናም ከበርካታ ሌሎች ድርጅቶች ጋር ትሰራለች። በተጨማሪም በተወሰኑ ፊልሞች እንዲሁም የቲቪ ዝግጅቶች ላይ ትሰራለች። ስለ ህይወቷ ስትጠየቅ እንዲህ ብላ ነበረ ‘ እኔ ቤተክርስቲያን ነው ያደኩት፣ ከፈጣሪ ጋር ሁሉም ሰው ግንኙነት እንዲኖረው መክራለው። እግዚአብሔር ያረገልኝን ሀሌም አስባለው እናም የህይወቴ ስኬት ሁሉ በእርሱ እንደሆነም አምናለው’ ብላ ነበረ። ባለፈው አመት ህደር 23 2018 ላይ ትደር የመሰረቱት ጥንዶች መጀመሪያ ከሁለት ዓመት በፊት ፍቅር ቢጀምሩም ከወራት በዋላ ተለያይተው ነበረ። ከዛም ግንቦት 2018 ላይ ድጋሚ ፍቅር ጀምረው ከነጭራሹም በ ስድስት ወር ውስጥ ለትዳር በቅተዋል። ምን ያህል ይዘልቁ ይሆን? አብረን እናያለን።

የትዳር ዘላለማዊነት ሲመሠከር እነዚህ የምትመለከቷቸው ግለሰቦች የአምቦ ነዋሪ ነበሩ። የዛሬ 70 ዓመት በትዳር ተሳሰሩ። ወ/ሮ ጉዲሴ ቂጢታ እና አቶ ጉርሜሳ ኢሬንሶና ይባሉ ነበረ። አቶ ጉርሜሳ 101 ዓመት ሲኖሩ ወ/ሮ ጉዲሴ 85 ዓመት ኖረዋል። የሚገርመው ታድያ ሁለቱም ታመው በተለያየ ቤት እንክብካቤ ሲደረገግላቸው ቢቆይም የካቲት 14 ለሊት 6:00 ላይ አቶ ጉርሜሳ ሲሞቱ ከ 30 ደቂቃ በኋላ ወ/ሮ ጉዲሴ ተከትለዋቸዋል። እነዚህ ባለትዳሮች የሚያስቀና ፍቅር የነበራቸውና እጅግ ይዋደዱ እንደነበር የሚያውቃቸው ይናገራሉ። ባለትዳሮቹ 18ልጆችና ብዙ የልጅ ልጆች አፍርተዋል።

አብሮ መብላት ምሳ ሰዓት መድረሱን ጓደኛዬ ስትነግረኝ አላመንኩም ሰዓቱ እንዴት ይሮጣል ብዬ እያሰብኩ ሳለ ዛሬ የእርሷ ጓደኛ መቅደስ አብራን እንደምትበላ ለማሳወቅ ‘መቅዲም አብራን ነው ምትበላው’ስትል ከሀሳቤ ነቅቼ ከወንበሩ እየተነሳው አብሮ መብላት የሚባለው ዕንቁ ባህል እየቀረ መሆኑ ትዝ አለኝ። ዘመናዊነት ከሚገለፅባቸው መንገዶች አንዱ ምቾት የሚነሱና አድካሚ ስራዎችን ማሻሻል ነው። ወይም ደግሞ ሁኔታዎችን የምንረዳበትንና የምናስተናግድበትን መንገድ በተሻለ መንገድ መቀየስ ነው። ለምሳሌ እንጀራን በመሶብ ከመብላት ንፅህናው በቀላሉ በሚጠበቅ የኘላስቲክ ሳህን መመገብ ዘመናዊነት ነው። ወጥን በሸክላ ደስት ከመስራት ይልቅ በ ብረት ድስት መስራት ሀይል እና ጊዜ ስለሚቆጥብ ምርጫችን ዘመናዊ ነው። እስኪ አሁን አብሮ መብላት ዘመናዊ ወይም ኋላ ቀር መሆኑን እንገምግመው። የሆነ ቀን ወንድሜን ቁርስ አብረን እንብላ ስለው ከሰው ጋር መብላት ጊዜ እንደማባከን እና ምንም ጥቅም ያለው እንደማይመስለው እንደ ቀልድ እየነገረኝ ሻዩንና ምግቡን ይዞ ወደ ቲቪው ጋር ሄደ። ወንድሜ እራሱን እንደዘመናዊ ሰው ስለሚያይ አብሮ መብላትን እንደ ኋላ ቀር ባህል ባይቆጥር አብሮኝ ይሆን ነበረ። ምክንያቱም የምንገናኘው በወር ምናምን ስለሆነ ብዬ ነው። አብሮ የመብላት ባህላችን እየጠፋ ባይሆን ኖሮ ከወንድሜ ጋር ስለ ሰራችን ስለ ገጠሙን ችግሮችና መፍትሄዎች እያወራን ደስ ብሎን እንበላ ነበረ። ነገር ግን ሆዳችንን ብቻ ለብቻችን ሞልተን ወደየፊናችን ለብቻችን። አብሮ መብላት ሲባል የግድ በአንድ ሳህን አንድ አይነት ምግብ መሆን አለበት ማለትኮ አይደለም። ለምሳሌ ባለፈው ሳምንት ጓደኛዬ የልጁን ልደት ሲያከብር ትልቅ የምግብ ቡፌ አዘጋጅቶ ነበረ፤ ለምን ብዬ ጠየኩት ትንሽ የበዛ ስ

ምን ያህል ጊዜ አለን? ባለፈው ሳምንት ጠዋት አርፍጄ በመነሳቴ ሻወርም ሳልወስድ፣ ቀርስም ሳልበላ፣ ኚጃማያን አውልቄ፣ በቅርብ ያገኘሁትን ልብስ ለብሼ ትንሽ ደቂቃ መስታወት ጋር አሳለፍኩና ከቤት ወጣው። መቼም የ 5 ደቂቃ ልዩነት በታክሲ ሰልፍ ላይ የሚያመጣውን ልዩነት የሚያውቅ ያውቀዋል። ያቺ የ 5ደቂቃ ልዩነት፣ ከቤቴ ምወጣበት ማለት ነው፣ የአንድ ሰዓት ማርፈድ አስከተለች እላችዋለው። ከዛም የአዲስ አበባ ኗሪ እንዴት ነው ጊዜውን ሚያብቃቃው ብዬ የተወሰነ ቀላል ጥናት ለማድረግ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ስጠይቅ ያገኘሁትን መልሶች አካፍዬ በኋላ አጠቃልለዋለው፦ ጥያቄ፦ ለስንት ሰዓት ትተኛለህ? ሰለሞን፦ 7-8 ሰዓት ጥያቄ፦ በቀን ስንት ሰዓት ትሰራለህ? ሰለሞን፦ ነጋዴ ስለሆንኩ ከ8-10 ሰዓት ጥያቄ፦ ቀሪ 6 ሰዓት አለህ፣ ምን ታደርግበታለህ? ሰለሞን፦ እንደቀኑ ቢለያይም ስራ ስመጣ 1 ሰዓት ከሰላሳ ደቂቃ ወደ ቤት ስመለስም እንደዛው ስለሚወስድ የሚተርፈኝ ሦስት ሰዓት ብቻ ነው። በሱም ሁለት ፊልም አይቼ ጨርሰዋለው። ጥያቄ፦ ለስንት ሰዓት ትተኛለሽ? ሐምራዊት፦ 5 ሰዓት ጥያቄ፦ በቀን ስንት ሰዓት ትሰሪያለሽ? ሐምራዊት፦ እየተማርኩ ነው። የምማርበት ሰዓት ደሞ እንደ ቀኑ ኘሮግራም ይለያያል። በአማካይ ግን 5 ሰዓት ክላስ ውስጥ ነኝ። ጥያቄ፦ ብዙ ሰዓት ይተርፍሻል ማለት ነዋ አይደል? ሐምራዊት፦ ኧረ ምንም ሰዓት አይተርፍም ጥናቱ፣ አሳይመንቱ፣ ትራንስፖርቱ፣ ምናምን በቃ ሁልጊዜ ጊዜ ያጥረኛል ስለዚህ ጊዜ አይተርፈኝም። ጥያቄ፦ ለስንት ሰዓት ትተኛለሽ? ሜሮን፦ 7-8 ሰዓት ጥያቄ፦ ለስንት ሰዓት ትሰሪያለሽ? ሜሮን፦ 8 ሰዓት ጥያቄ፦ የቀረውን ስምንት ሰዓትስ? ሜሮን፦ መጀመሪያ በመንገድ ላይ 2ሰዓት ይጠፋል፣ ትምርት ስለምማ

የአስራ አንድ አመቷ ማላላ ዩሳፍዛይ በጊዜው ታሊባን ይቆጣጠረው በነበረው የሰሜን ምስራቅ ፖኪስታን ክፍል ትኖር ነበረ። ታሊባን ቴሌቭዥን፣ ፊልም፣ ስፖርት፣ የሴቶችን ነፃነት በሙሉ በአዋጅ ከለከለ። ይህ ያልተዋጠላት ማላላ በግልፅ መቃወም ከመጀመሯም በላይ ሴቶች እንዳይማሩ የከለከለውን አዋጅ ባለመቀበል ታሊባን በማይቆጣጠረው የፖኪስታን ክፍል እየሄደች ትምህርት  እንደምትማር ታሊባን ይደርስበታል። በ2009እኤአ አንድ ቀን ትጓዝበት የነበረው አውቶቡስ በድንገት ይቆማል፣ ከዛም በኋላ አንድ ግማሽ ፊቱን በጨርቅ የሸፈነ ሰው መሳሪያውን እያቀባበለ ወደ አውቶቡሱ በመግባት ‘ ማላላ ምትባለው ማን ናት’ ብሎ ተሳፋሪዎቹ ላይ መሳሪያውን ይደግናል። ማላላም ምንም ሳትፈራ ‘ ማላላ እኔ ነኝ’ ትለዋለች፣ ሰውየውም ወደርሷ ቀርቦ ፊቷን በጥይት መቶ ይሰወራል። መቼም የማላላ ታሪክ ከዚህ በኋላ ታዋቂ ሆኗል እንደውም የኖቤል ተሸላሚ ሁሉ ሆናለች። ለምንወስዳቸው የህይወት ውሳኔዎች ኅላፊነት ሊሰማን እንደሚገባና ለሚከተለውም ውጤት እራሳችን ተጠያቂ መሆናችንን ነገር ግን ይህንን በማድረጋችን ደሞ ጊዜያዊ ችግር ሊገጥመን እንደሚችል፣ ሆኖም ግን የተሻለ እድልና ውጤት ደግሞ ሊመጣ እንደሚችል ከማላላ ታሪክ መማር ይቻላል። ማላላ አደጋ እንዳይደርስባት ማድረግ ባትችልም የተከሰተባትን ችግር ኀላፊነት በመውሰድ የተሻለ ውጤት አግኝታለች ። አያድርስና ንብረታቹ መዘረፋን ባወቃቹበት ቅፅበት በእምሯቹ የሚመጡትን የተለያዩ ሀሳቦች፣ ለምሳሌ ድርቅ ማለት በድንጋጤ፣ መጮህ፣ ሌባውን ማሳደድ፣ የመሳሰሉት ምርጫዎች ለተከሰተባቹ ችግር በምን መልኩ ኀላፊነት ለመውሰድ እንደወሰናቹ ያመለክታል። መሰረቁን ባትፈልጉትም ከተከሰተ ግን ወደዳቹም ጠላቹ የችግሩ መፍትሄ በናንተ ላይ ነው። የምንኖ

ጊዜ ጊዜ የማያቋርጥና የማይቀለበስ የነገሮችና ሁኔታዎች መፈጠርና መቀየር ሂደት ነው። ጊዜ ካለፈው ተነስቶ በ አሁን ውስጥ አልፎ ወደ ነገ የሚያመራ ነው። ጊዜ የሁሉም ሳይንስ፣ ሀይማኖት፣ ፊሎዞፊ ወዘተ የመለኪያ ግብዓት ነው። ጊዜን ሳያገናዝቡ የሚተገበር ነገር የለም። የሰው ልጅ በሙሉ በብዛት እንዲኖረው የሚፈልገው ነው። ለምሣሌ ዛሬ የነበረኝን ኘሮግራም ልናገር፦  ጠዋት 1 ሠዓት ከአልጋ መውረድ፣ ሻወር መውሰድ፣ቁርስ ማዘጋጀት ፣ ሻይ መፍላት፣ መመገብና መጠጣት፣ 2:10 አካባቢ ከቤት መውጣት 3:00 አካባቢ ስራ መግባት( ከዚህ በኋላ እስከ 11:00 የስራዬ ሰዓት ነው)፣ 12:00-2:00 ሰዓት አካባቢ የሶሻል ሚዲያ ስራ ሰራለው ። ከዛም 3:00 ሰዓት አካባቢ ቤት እደርሳለው። ፀጉሬ አልተሰራም፣ እራቴ አልተሰራም፣ አልጋዬ አልተነጠፈም፣ የመሳሰሉት። አዎ ብዙዎቻችን ቢያንስ ሰራተኛ ቀጥረን ትንሽ ፋታ እናገኛለን፣ የነሱን ጊዜ ገዝተን ማለት ነው። የአሁኑን የጊዜ ወሬ አንድ ነገር ብዬ ልዝጋው፣ የአዕምሮ  አነቃቂ  ነገሮች ለምሳሌ ሻይ፣ ቡና ምናምን ጊዜ በጣም እየፈጠነ እንደሆነ እንድናስብ ሲያደርጉ፣ የአዕምሮ አድካሚ ነገሮች ለምሳሌ አልኮሆል፣ ጊዜ ቀስ እያለ እንደሆነ እንድናስብ ያደርጉናል። ስለዚህ ከአነቃቂም ሆነ ከአድካሚ የአዕምሮ ምግቦች ነፃ ሆነን ጊዜያችንን እንዳኝ።

ዋጋ ፣ 1,900.00 ዋጋ ፣ 2,300.00

ዋጋ፣ 1,200.00 ዋጋ ፣ 1,900.00 ብር ዋጋ ፣ 1,600.00

ሲግናል አካባቢ፣ አንድ ክፍል፣ 4,000.00  በወር

  Samsung galaxy amp prime 3 5GB speed, 10GB capacity, 8MP rear camera, 5MP front camera Price- 5400.00 (

Bhhcf Kljhjjhhhf   Ljhkhjl Nlkl’

ነነዌ በኦሪት ዘፍጥረት 10፡11 መሠረት የሴም ልጅ አሦር ከሰናዖር ወጥቶ ነነዌንና ሌሎችን ከተሞች ሠራ። አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ግን ከፊተኛው ቁጥር ከ10፡10 በመውሰድ አድራጊው እንደ ናምሩድ ቆጥረውት፣ ናምሩድ እራሱ ወደ አሦር (ወደ ሀገሩ) ወጥቶ እኚህን ከተሞች እንደ ሠራ ይላሉ። በጥንታዊ የግሪክ ታሪክ ጸሃፊዎች ዘንድ ኒኑስ የነነዌ መስራችና የአሦር መጀመርያ ንጉስ ነበረ። ነነዌ ከጥንት ጀምሮ ከአሹር ከተማ-አገር ይገዛ ነበር። እንደ አሹር ከ1440 እስከ 1366 ዓክልበ. ድረስ በሚታኒ ይቆጣጠር ነበር። ትልቅ ከተማ ነበረ። በ775 ዓክልበ. አካባቢ ነቢዩ ዮናስ ወደ ነነዌ ሂዶ የአሦር ሰዎች ወደ ንሥሐ እንዳመጣቸው በመጽሐፈ ዮናስ ይገለጻል። የዮናስ መቃብር የሚባለው የተቀደሠ መስጊድ በነነዌ (የአሁኑ ሞሱል) አካባቢ ይገኝ ነበር፤ በሐምሌ 2006 ዓ.ም. የኢስላማዊ ተዋጊዎች ከ«ኢስላም ግዛት በኢራቅና ሶርያ» ወገን የዮናስን መስጊድ አፈረሱት። በ713 ዓክልበ. ንጉሥ ሰናክሬም የአሦርን ዋና ከተማ ወደ ነነዌ መለሠው።

ነብስ ይማርልን